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<\/p>\nDas Kopftuch ist ein leidiges, in Deutschland hoch symbolisch aufgeladenes Thema, das frau sehr umfassend recherchieren und analysieren k\u00f6nnte mit allen soziokulturellen, religi\u00f6sen, historischen Kontexten etc. Kann ich nicht. Ich will aber trotzdem ein paar Gedanken festhalten und sortieren, ganz subjektiv, aus eigenem Erleben, aus Begegnungen und Beobachtungen.<\/p>\n
Dank der strengen Bekleidungsvorschriften im Iran gehe ich jetzt seit drei Wochen schon fast routiniert mit dem Kopftuch (Hijab) aus dem Haus \u2013 und beobachte nat\u00fcrlich genau, wie es die anderen Frauen um mich herum machen: Da gibt es jede Menge Frauen, die sich komplett in riesige schwarze T\u00fccher (Tschador) h\u00fcllen, die sie immer mit einer Hand vor dem K\u00f6rper zusammenhalten. Wenn sie zudem noch eine Umh\u00e4ngetasche tragen und ein oder zwei Kinder dirigieren, sieht das sehr kompliziert aus. Viele ziehen, das Tuch dann auch noch \u2013 sobald ein Mann in der N\u00e4he ist – vor den Mund und halten es dann z.T. mit den Z\u00e4hnen fest. Diese Variante sehen wir bei \u00e4lteren Frauen \u00f6fters als bei jungen und in der Stadt wesentlich weniger als auf dem Land, dort aber quasi zu hundert Prozent, bei Alt und Jung, sofern \u00fcberhaupt Frauen auf der Stra\u00dfe sind.<\/p>\n
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Das andere Extrem: Die vielen junge Frauen, f\u00fcr die der Kopftuchzwang der islamischen Republik offensichtlich ein Graus ist. Sie tragen enge Jeans, lange taillierte Blusen dar\u00fcber (Po und Arme m\u00fcssen bedeckt sein!) und das Kopftuch ist echt ein Witz: Das schmales St\u00fcck Stoff wird nur hinten \u00fcber den Pferdeschwanz geworfen, unten schaut das lange Haar schon wieder raus\u2026 . Aber im Nacken verknoten darf man es nicht, wie mir eine Frau erkl\u00e4rt. Das Tuch muss schon vorne um den Hals geschlungen werden und diesen bedecken, sonst gilt es nicht.<\/p>\n
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Ich selbst orientiere mich nat\u00fcrlich an der letzteren Variante und versuche, das Tuch ebenso elegant \u00fcber den Hinterkopf zu legen wie die Iranerinnen. Mangels Haarpracht gibt es aber keinen Dutt oder Pferdeschwanz auf dem das Tuch h\u00e4lt. Also nestle ich st\u00e4ndig an dem Ding rum, damit es nicht runterrutscht (nervt) oder ich ziehe es weiter hoch \u00fcber die Stirn (sieht doof aus). Au\u00dferdem ist es darunter nat\u00fcrlich hei\u00df und wenn der Wind weht, bin ich fast nur noch damit besch\u00e4ftigt den Stoff an seinem Platz zu halten. Nat\u00fcrlich gibt es daf\u00fcr praktischere L\u00f6sungen, zum Beispiel das Tuch eng unter dem Kinn zu verknoten, aber das verbietet die Eitelkeit.<\/p>\n
Ich frage: Was passiert denn, wenn frau ohne Kopftuch auf die Stra\u00dfe gehen w\u00fcrde? <\/em>Antwort: Oh, Dir als Touristin passiert gar nichts, h\u00f6chstens dass Dich jemand auf der Stra\u00dfe darauf aufmerksam macht, dass Dein Hijab fehlt. Aber wir Iranerinnen k\u00f6nnen schon Schwierigkeiten mit der Polizei bekommen. Das reicht von Geldstrafen bis zum Einsperren, obwohl das in letzter Zeit seltener geworden ist.<\/em><\/p>\n Wir beobachten oft, das M\u00e4dchen beim Posieren f\u00fcr ein Foto das Kopftuch ablegen, nur ganz kurz und nach einem pr\u00fcfenden Blick in die Umgebung. Und immer wieder die Bemerkung: Ich hasse dieses Ding und dass ich es tragen muss.<\/em><\/p>\n Dann besch\u00e4ftigt mich nat\u00fcrlich st\u00e4ndig die Frage, wann muss ich das Tuch aufziehen bzw. wann kann ich es ablegen? Grunds\u00e4tzlich gilt: wenn mich M\u00e4nner au\u00dfer meinem eigenen sehen k\u00f6nnen -> Kopftuch. In privaten R\u00e4umen k\u00f6nnen mir aber die Hausherren (!) erlauben, das Tuch abzulegen. Das sieht dann so aus, dass quasi in allen Hostels, die v.a. von Ausl\u00e4ndern besucht werden, die Kopft\u00fccher fallen; schlie\u00dflich gibt es hier absurderweise auch gemischte Schlafs\u00e4le und gemischte Gemeinschaftsb\u00e4der. Wenn wir aber in Hotels bzw. an Orten sind, wo es kaum ausl\u00e4ndische Touristen gibt, hei\u00dft das: mit Kopftuch zum Fr\u00fchst\u00fcck oder – wie jetzt gerade – mit Kopftuch in der Lobby sitzen. Aber wie ist es, wenn ich in einem privaten Zimmer bin, durch dessen Fenster man von der Stra\u00dfe hereinsehen kann, oder wenn ich kurz auf den Balkon trete, der zur Stra\u00dfe rausgeht? Oder mal kurz vor die T\u00fcr gehe, um meine Schuhe reinzuholen? Das Fazit meiner Beobachtungen: immer mit Kopftuch! Zumindest habe ich au\u00dferhalb der gro\u00dfen St\u00e4dte noch nie einen Blick auf eine iranische Frau ohne Kopftuch erhascht.<\/p>\n Andere Touristinnen haben mich gefragt, ob mich das Tragen des Kopftuchs auch so belasten w\u00fcrde. Nee, tut es nicht. Ich fand es zuerst interessant und inzwischen nervig. Schlie\u00dflich bin ich freiwillig hier und wei\u00df genau, dass ich es bald wieder ablegen kann. Was mich belastet, ist die Tatsache, dass das Kopftuchgebot f\u00fcr M\u00e4dchen ab neun Jahren gilt, offenbar weil der Prophet Mohammed seine Aishe mit neun Jahren zur Frau genommen hat. Deshalb hatte Khomeini nach der islamischen Revolution das Heiratsalter f\u00fcr M\u00e4dchen auch auf neun Jahre abgesenkt, Furchtbar! Mittlerweile liegt es wieder bei dreizehn Jahren, kaum besser….<\/p>\n Dennoch habe ich meist den Eindruck: Die Kopf-\/ K\u00f6rperverh\u00fcllung hat gar nicht soviel mit religi\u00f6sen oder staatliche Vorschriften zu tun, sondern vielmehr mit einem tief verinnerlichten Schamgef\u00fchl. Viele Frauen w\u00fcrden sich \u201eoben ohne\u201c schlicht halbnackt f\u00fchlen (vielleicht vergleichbar, wie wenn wir in Unterw\u00e4sche vor einem Fremden stehen…?\u2026) und zwar ganz unabh\u00e4ngig davon, ob sie religi\u00f6s sind oder nicht.<\/p>\n Nebenbei bemerkt: Noch nie haben uns so viele Menschen \u2013 auch Frauen im Tschador – ungefragt mitgeteilt, dass sie nicht religi\u00f6s sind, nicht an Gott glauben, Atheisten sind, nie in die Moschee gehen, auf keinen Fall den Ramadan einhalten, gerne auch mal Alkohol trinken etc\u2026.<\/p>\n Als zu Zeiten des Schah das Kopftuch verboten wurde, sind viele Frauen wohl jahrelang nicht mehr aus dem Haus gegangen und M\u00e4dchen wurden nicht mehr zur Schule geschickt, weil die Vorstellung unertr\u00e4glich war, sich derart unbekleidet auf der Stra\u00dfe zu zeigen.<\/p>\n Mein Fazit nach drei Wochen im Iran:<\/p>\n – Ich pers\u00f6nlich finde das Kopftuch nicht belastend, sondern schlicht l\u00e4stig und bin froh, wenn ich es in der T\u00fcrkei wieder ablegen kann (und wieder kurz\u00e4rmlig raumlaufen darf..).<\/p>\n – F\u00fcr liberale Frauen und M\u00e4nner(!) v.a. in den St\u00e4dten ist das Kopftuch durchaus ein Symbol der Unterdr\u00fcckung, das sie lieber heute als morgen abschaffen w\u00fcrden \u2013 manche gehen daf\u00fcr auch ins Gef\u00e4ngnis.<\/p>\n – Viele junge M\u00e4dchen f\u00fchlen sich davon v.a. in ihrem Bed\u00fcrfnis nach Sch\u00f6nheit und Selbstdarstellung auf Selfies eingeschr\u00e4nkt.<\/p>\n – F\u00fcr viele andere Frauen ist es offenbar Bestandteil einer normalen anst\u00e4ndigen Bekleidung und hat nicht notwendigerweise mit Religion sondern vielmehr mit gesellschaftlicher Konvention zu tun.<\/p>\n Warum aber hat diese gesellschaftliche Konvention f\u00fcr Frauen soviel mehr Ge- und Verbote parat als f\u00fcr M\u00e4nner? Noch ein paar \u00dcberlegungen und Erkenntnisse dazu:<\/p>\n Die Frau als Unterpfand der m\u00e4nnlichen Ehre<\/strong><\/p>\n Wir kennen das alles auch aus dem christlich-abendl\u00e4ndischen Raum: Die Ehre des Mannes h\u00e4ngt unter anderem daran, dass seine Frau, Tochter, Schwester sittsam und tugendhaft ist. Deshalb muss er streng \u00fcber deren Tugend wachen und wenn sie Schande \u00fcber die Familie bringt, muss der Mann daf\u00fcr sorgen, dass die verletzte Ehre wieder hergestellt wird. Es ist nicht so lange her, dass im katholischen Sizilien oder Spanien vergewaltigte Frauen den T\u00e4ter heiraten mussten oder eine \u201eunehrenhafte\u201c Frau von ihrem Mann\/Vater\/Bruder get\u00f6tet wurden. Es ist also kein Ausdruck einer bestimmten Religion, sondern eher einer antiquierten, patriarchalen Gesellschaft \u2013 und diese scheint hier abseits der liberalen urbanen Mittelschicht noch sehr lebendig mit all ihren Einschr\u00e4nkungen und Ungerechtigkeiten f\u00fcr Frauen und M\u00e4dchen.<\/p>\n So sollten sich M\u00e4dchen m\u00f6glichst nicht den Blicken fremder M\u00e4nner aussetzen: Neben dem Verh\u00fcllen von Haar und K\u00f6rperformen bedeutet das u.a.:<\/p>\n – nicht im See oder Meer baden, wo die Jungs selbstverst\u00e4ndlich herum plantschen<\/p>\n – nicht drau\u00dfen spielen: selbst kleine M\u00e4dchen werden schon \u00fcberwiegend im Haus behalten. Auf den Stra\u00dfen sieht man nur Jungs kicken, mit Fahrr\u00e4dern rumfahren und alles tun, was Kinder eben so machen.<\/p>\n – nicht ausgehen: W\u00e4hrend die Jungs und M\u00e4nner st\u00e4ndig auf der Stra\u00dfe, in Shisha-Bars oder Teeh\u00e4usern rumh\u00e4ngen, sieht man M\u00e4dchen und Frauen nur gesch\u00e4ftig von A nach B gehen, sprich: in kleinen Orten verlassen sie eigentlich nur das Haus, um zur Schule zu gehen oder wenn sie eine konkrete Aufgabe haben.<\/p>\n Der Kontakt zwischen M\u00e4nnern und Frauen au\u00dferhalb der Familie ist unerw\u00fcnscht und wird durch gezielte Ma\u00dfnahmen unterbunden:<\/p>\n – Das Schulsystem ist geschlechtergetrennt bis zum Abitur. Allerdings sind die Universit\u00e4ten gemischt. Seltsam, denn wird es doch richtig interessant\u2026.<\/p>\n – In Bussen und Sammeltaxis wird immer solange B\u00e4umchen-Wechsel-Dich gespielt bis keine Frau neben einem fremden Mann sitzen muss.<\/p>\n – Diskos, Clubs oder sonstiges Am\u00fcsements sind im Iran sowieso verboten, denn dort k\u00f6nnte es ja zum Zusammentreffen unverheirateter M\u00e4nner und Frauen kommen.<\/p>\n Bei diesen Regeln handelt es sich um ein Gemisch aus gesetzlichen Vorschriften und gesellschaftlichen Konventionen. Derzeit sind wir im kurdischen Teil des Iran. Hier wird besonders oft \u00a0betont, dass Religion nicht so wichtig ist und man auf die Regierung eigentlich pfeift; und trotzdem sind die og. Regeln allgegenw\u00e4rtig.<\/p>\n Das alles ist nat\u00fcrlich ein \u00c4rgernis insbesondere f\u00fcr die jungen Frauen UND M\u00e4nner, aber die Konsequenzen von Regelverst\u00f6\u00dfen sind vor allem f\u00fcr M\u00e4dchen gravierend. Ein M\u00e4dchen, das einen Freund hatte oder gar nicht mehr Jungfrau ist, gilt als verdorben und nur noch schlecht zu verheiraten. F\u00fcr Jungs\/M\u00e4nner gilt das nicht. Deshalb wachen die Eltern auch wesentlich strenger \u00fcber die T\u00f6chter als \u00fcber die S\u00f6hne. (>> Sonja<\/a>)<\/p>\n Und all die M\u00e4dchen, mit denen ich hier gesprochen habe (weil sie den Kontakt zu mir\/ zu uns begierig suchen) empfinden diese Regeln als unglaublich einschr\u00e4nkend, bedr\u00fcckend und rebellieren kr\u00e4ftig dagegen. So hat sich in den St\u00e4dten auch schon sehr vieles ge\u00e4ndert: Hier sehen wir Gruppen von Frauen in Caf\u00e9s sitzen und ab und zu auch Jungs und M\u00e4dchen gemeinsam im Park rumh\u00e4ngen. Und die vielen jungen Menschen mit denen wir sprechen, versichern uns: Wir haben durchaus unsere R\u00e4ume, um uns zu treffen und Spa\u00df zu haben; das ist halt illegal, aber das macht es nur interessanter.<\/p>\n Hier ist so sehr sp\u00fcrbar, wieviel Ver\u00e4nderungsdruck von der jungen, gut ausgebildeten und bestens vernetzten Generation ausgeht. Der Wandel ist in den St\u00e4dten l\u00e4ngst angekommen und ist offenbar weder von einem kontrolls\u00fcchtigen Regime noch von ebensolchen Eltern aufzuhalten.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"![\"\"](\"http:\/\/80-fragen.de\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/20180429_224259.jpg\")
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